The crowd outside
The fanzine
A cute drawing by Vasilis Botoulas
The Erasers
Andreas is in the house
Daphne Mavrogiorgos avec moi
Artists Foivos Papadopoulos and Marios Perrakis
Right one of the curators of Anathena Marina Fokidis
Avgoustinos Zenakos and Xenia Kalpaktsoglou,the 2/3 of the upcoming Athens Biennial
Eirinaios, Tilemaxos and Elisavet
I attach some photos from yesterdays' massive opening of Anathena at Deste Foundation
61 comments:
it was so crowded, not the right time to see the show.
athina sucks
who says openings are to see the show?
if you want that go alone
Apart from the show itself, the people and the feeling at an opening is a big factor to create a buzz for a show.
among the several masterpieces of the DESTE show, o Vasilis Botolas einai "ola ta lefta" !
Thanks Niko. He is Vasilis Botoulas! I am just gonna spell it right on my post too. xxx
People at shows is really a must for the success of the show, I agree. But i cannot go up there to see the show again it is very far. Why Nea Ionia and not somewhere closer? This place up there is nothing around.
αυτο που δεν καταλαβαινω ειναι το "undergound"? Καποιοι απο αυτους τους καλλιτεχνες που υποτιθεται ειναι "εκτος καλλιτεχνικου κυκλωματος" ειναι στα πιο χαι ξενοδοχεια και κανουν "χρυσες" δουλειες.για ποιο underground μιλανε οι επιμελητριες? μηπως μας κοροιδευουν?
alexandre collare anthrope,
kanenas den se koroidevi
underground culture attitude or whatever ine mia stasi pu molis vgi paraexo ginete mainstream. To underground ine sintomo ke akomi pio sintimo stin epoxi mas. Iparxoun kapii kallitexnes i perissoteri stin ekthesi pu apla apo iperifania egoismo, romantiki adiaforia den simvibazonte me ola osa tous epivalonte girnontas tin plati sto mainstream gia na boun otan xriasti me tous dikous tous orous. Dio kallitexnes asxolounte me xenodoxia rota tous idious ( ke afti na zisun me afto pu kanoun theloun) ke des giro su iparxoun akomi 27 toulaxiston se afti tin ekthesi ke pios xeri ektos! Pios niazete na koroidepsi esena i kanena allo ke giati?
to consiparacy theory ine elliniko idioma ke afti i ekthesi den pezi pexnidia me ton entopismo. Xekola man.
marina fokidi
Downtown or Nea Ionia? Of course Nea Ionia. It is so much fresher than been in Psirri or Gazi.
kai sto katw katw giati na mhn diakosmisoun kai kana hotel? einai h endelws fysiologikh poreia: apo to underground sto ligo pio mainstream mexri na erthei kai to neo undergound kai na zhsoun oloi mazi eytixismenoi ektos apo sena alexandre pou tha kathesai monos se mia gwnia kai tha griniazeis
Marina,
Den eipa yia olous tous kallitexnes fisika... aftoi oi ligoi omws pou ennow einai etoimoi yia to ksepoulima. Distixws h eftixws einai hdh eksartimenoi apo to sistima tis texnhs.
andrea,
apadises ...oti pleon den einai pia underground. Den griniazw, sxoliazw
alexandre you dont have a better way to spend your time than oscillating between what is underground or not?
by the time you arive in a conclusion there wont be any under or over ground, as you know it .
Do something active.
Get out of your bubble
Alexandre you just get a new topic to discuss on my blog, I have plenty out there...Guess who:thanks!
ναι βαρεθηκα να εξηγω. Το ιστολογιο σου με προκαλει παντως.
Xairomai pou se prokalei. Pes mas liga yia sena. Eisai entos art sistimatos?
ειμαι εντος εκτος και επι ταυτα.(δεν θελω να σου πω γιατι με ξερετε)
bravo alexandre diavazis ke efimerida, ( i ine aplos simptosi) afto ipe ke o dimitris merantzas sto vima
entos ektos ke epit ayta, afti ine i sosti stasi! I telospantos mia igiis stasi apenanti stin pragmatikotita.
Giati fovase na apokalipsis tin taytotita su? Akomi perissotero efoson se xeroume?
mipos tha itheles na ise stin ekthesi, i pistevis oti tha eprepe ke paralipsame? mipos ine kati allo. Oti ke na ine diorthonete ean milame straight me onomata.
as you wish
Marina,
Den tha sou pw poios eimai yiati den exei simasia, exoume gnwristei paliotera. Nai diavazw poli kai gnwrizw EPISIS poli kala ti lew. Afta pou ithela na pw ta eipa kai vgikane ta siberasmata.
An hmoun kallitexnis den tha me endiafere na simmetasxw stin ekthesi sou yiati egw den pouliemai yia tipota kai yia kanenan kai as emena stin afaneia.
Pantws den ftais esi (esi kala tin ekanes tin douleia sou) ftaine oi kallitexnes pou paizoun ta kolpakia tou kathenos. Min to sinexizoume allo.
agapite alexandre diafono mazi su egkatheta, opos me opion krivi taftoties ...afto den legete afania alla ean etsi thes, esi stin afania ke emis stin afana!
filia
marina
Very interesting debate... (Sorry but I hate greeklish)
Can somebody please explain to me what the underground really is, without using teenage angst politics? The way I see it, it is only a dogma that a fairly lazy rhetoric is based upon. Don't forget that 'It' cannot exist without the mainstream, therefore is supports and stengthens it.
And Alexandros: If you find being in an exhibition is selling out and becoming part of the art system (both very dubious terms, by the way) you obviously haven't spent a minute reading art history and refer to something that isn't really art.
Anyway, that's my two cents (of a euro)
Αλέξανδρε το βλέπεις λάθος αλλά δεν υπάρχει κανένας τρόπος να σου το αποδείξει κάποιος... απαραίτητη προϋπόθεση για να συνεννοούνται δύο ή περισσότεροι άνθρωποι είναι να έχουν μια κοινή βάση. Σε αυτό το blog η κοινή βάση είναι ότι η περιπέτεια της τέχνης αγγίζει με κάποιο τρόπο όλους μας. Αναπόφευκτα λοιπόν η συζήτηση για το underground και το mainstream δεν αφορά τον κόσμο ευρύτερα αλλά το art crowd... Θα περίμενα από εσένα να δώσεις τον δικό σου ορισμό για αυτές τις έννοιες αλλά αυτό θα σήμαινε αμέσως ότι θα δεσμευόσουν και για τις λογικές συνέπειες αυτού του καθορισμού - και δεν νομίζω ότι το θέλεις αυτό. Σαν άνθρωπος που λατρεύει τα κλισέ, θα σού πω ότι στο παρόν αυτό κρίνεται από την ματιά και τη διάθεση του καθενός ενώ στο μέλλον αυτό κρίνεται από μόνο του. Όλοι οι ορισμοί μάλλον θα σε βραχυκυκλώσουν παρά θα σε απελευθερώσουν - θα σού έλεγα να κάνεις την τέχνη σου αλλά επειδή είμαι καλοπροαίρετος απέναντι σε αγνώστους θα σού ευχηθώ κάτι καλύτερο : ζήσε την ζωή σου με περιπέτειες - σωματικές και ψυχικές...
Ηρακλής Ρενιέρης - συμμετέχων στην Anathena
alexandre xalarwse..IT IS ONLY ART in case you havent noticed. NOT the cure for AIDS not the cure for CANCER..so take a chill pill. Otidipote vgainei apo to ergastirio tou kallitexni kai to vlepei kai allo mati ektos apo afto tou dimiourgou pauei na einai underground..to eipan megaloi theoritikoi DEKAETIES prin...kai wraia ti tha pei underground anyway? isws tha pei agnwsto..that is the cycle. look at THOUSANDS of bands, singers, etc etc..den simainei oti otidipote ginetai mainstream einai k kako i xanei tin kallitexniki tou aksia.."den pouliemai gia tipota kai gia kanena"..afto pou les DEN yfistatai..ektos an meneis se vraxonisida kai trws frouta kai laxanika pou exeis speirei monos sou,kai den exeis ilektriko, fws kai nero (uuuups kai apo pou mas stelneis afta ta comments???)
Μαρινα δεν εχω καμια αναγκη αυτοπροβολης για αυτο και δεν γραφω επωνυμα. Προσπαθησε να βγαλεις αλλα ονοματα στο σφυρι (των καλλιτεχνων σου).
Ηρακλη αν κρινω απο τα λεγομενα σου φαινεσαι ενας ανθρπωπος συνηδειτοποιημενος που ζει ψυχικες περιπετειες οποτε απαντησε μας βρηκες περιπετεια το Αναθενα ή μαλλον μπηκες σε περιπετειες?
Νur: δεν απαντω,διαβασε καλα απο την αρχη
Alexandre einai apistefto pws exeis kollisei edw kai meres kai grafeis ta idia kai ta idia. Den mas peitheis. Eisai asxetos se gnwseis kai mallon exeis kapoia proswpiki ebatheia me kapion apo emas gia afto kai krivesai. Opote please vres kati kainourgio na grapseis, kati pou na to gnwrizeis kalitera, den thelw na arxisw na svinw epanaliptika comments alla ti na kanw they are not worth my blog storage.
xxxx
Angelo: Svista ta minimata mou an enoxloun tous filous sou..Kaneis kai logokrisia apo oti fainetai.
:) no comment
Neen will save art!
anathema to neen.
filodoksies!
kalispera sas
Αγαπητέ Αλέξανδρε,
Το να παίρνεις ευθύνη των λεγόμενων σου, σε μια συζήτηση που οι περισσότεροι συμμετέχουν με την πραγματική τους ταυτότητα δεν οφείλετε σε λόγους αυτοπροβολής αλλά μάλλον περισσότερο αυτοσεβασμού και εντιμότητας. Είσαι ελεύθερος να κρύβεσαι, είναι δικαίωμα σου, για μένα είναι ιδιαίτερα δειλό και κακόγουστο, αλλά εσύ παίρνεις την ευθύνη αυτής της πράξης. Εξάλλου ποιος ξέρει, μόνο εσύ στην προκειμένη περίπτωση, μπορεί η προσωπική σου διαδρομή και οι προσωπικές σου συγκρούσεις να έρχονται σε αντιπαράθεση με αυτά που διάλεξες να πεις εδώ, η μπορεί ακόμη και να μην εγκρίνεις τις πράξεις σου κάτω από το πραγματικό σου όνομα? Εσύ διαλέγεις. Χαίρομαι πάντως που βρίσκεσαι σε μια συζήτηση με ανθρώπους που δεν φοβούνται να εκτίθονται και παίρνουν απόλυτη ευθύνη των πράξεων τους, γιατί είναι σε θέση να επιλέγουν την πορεία τους. Στο ίδιο τόνο, χαίρομαι που συμφωνείς με τον Ηρακλή Ρενιέρη, είναι όντως πολύ συνειδητοποιημένος νομίζω και όλοι έχουμε να μάθουμε πολλά από αυτόν. Σε ευχαριστώ Ηρακλή για την συμετοχή.
Τώρα σε σχέση με την φράση ‘τους καλλιτέχνες σου που βγάζεις στο σφυρί’ . Πολύ λυπάμαι να ακούω τέτοια λόγια γιατί συνήθως αυτός που τα λέει έχει και παρόμοιες σχέσεις. Αυτό είναι γέννημα κάποιου που σκέφτεται με αυτό τον τρόπο…και κρίμα που είσαι έτσι. Πολύ περιοριστικό, ελπίζω στην πορεία να μην σου κάνει κακό.
Ξεκίνησες μια ενδιαφέρουσα κριτική συζήτηση…γιατί τέτοια στροφή στον βόθρο? Με κάνεις να σκέφτομαι ότι οφείλετε σε ανεξέλεγκτη εμπάθεια, προς εμένα η άλλους καλλιτέχνες που με αυτή την φράση ρεζιλεύεις…30 στον αριθμό για την περίσταση… αλλά πάλι μπορεί να κάνω και λάθος . Επειδή όμως αναφέρεσαι σε φραστική ορολογία που δεν μου είναι εντελώς οικεία , τόσο για μένα όσο και για τους άλλους σε αυτή την συζήτηση, μήπως θα ήθελες να μα δώσεις λίγα επιχειρήματα για πως μπορεί αυτή η διαδικασία του σφυριού να συντρέχει στην προκειμένη περίπτωση ? Περιττό βέβαια να σου πω ότι κανένας από τους ανθρώπους που συμμετέχουν στην Ανάθενα, είτε αποκαλούνται καλλιτέχνες, είτε όχι, δεν μου ανήκει. … Στο μέλλον θα χαρώ να πέσεις επάνω σε διαφόρους από την έκθεση και να αναπτύξετε προσωπικές συζητήσεις, ίσως σε βοηθήσει.
Όσον αφορά την περιπέτεια, ναι αυτό ελπίζω. Θέλω να σκέφτομαι την έκθεση αυτή σαν μια πλατφόρμα κοινής συναινέσεως για μια συνεχόμενη αρχή περιπέτειας προς άγνωστες διαδρομές, η οποία άρχισε ξανά και συνεχίζεται. Θα σε κρατάμε ενήμερο για αυτά που θα γίνονται, το βιβλίο, το πάρτι, τις προβολές μέσα από αυτό το μπλοκ, εφόσον θες να κρατάς ανωνυμία. Τώρα είσαι μέρος αυτής της περιπέτειας…Ελπίζω να πέρασες ένα καλό πσκ. Οσο για το over -under ground debate ...each one is great as long as it is not inside!
xxxxmarina
Χαιρομαι που απαντησες. Oσον αφορα τα περι ανωνυμιας η μη σου το ξαναλεω οτι δεν εχει σημασια το ονομα μου. Δεν ειμαι φιλος σου. Αν ημουν φιλος σου θα σου τα ειχα αυτοπροσωπως. Ναι θελημενα εχω μπει και εγω στην
περιπετεια του Αναθενα οπως και καποιοι αλλοι καλλιτεχνες (ισως αυτοι με διαφορετικο και πιο δυσαρεστο τροπο-αλλα σε μια διενεξη φταινε και οι 2 πλευρες)
Οσον αφορα για το σφυρι που ειπα ειναι σχημα λογου. Αλλα μην κρυβομαστε, τα εργα αυτων των καλλιτεχνων δεν εχουν μπει στην "αγορα" της τεχνης αυτοματως? Γιατι το "σφυρι" ειναι βοθρος? Τωρα ξαφνικα το να εμπορευεσαι
ειναι κακο? Ας μιλησουμε τελικα ειλικρινα και να καταλαβω το τι γινεται στην συγχρονη τεχνη εγω ο "ασχετος","αφανης" και "εμπαθης" αναγνωστης.
exei dikio o alexandros.
Αγαπητέ αλέξανδρε,
οι απαντήσεις μου είναι όλες στο προηγούμενο μύνημα.
Αυτό αποτελεί απλά μια τελική διευκρινιση, και σκοπέυω μάλλον να σταματήσω γιατι the liontamer έχει απόλυτο δίκιο. Πρόκειται περί αρρωστημένης φάσης. Ευχαριστούμε liontamer.
α. Το ονόμα σου έχει σημασία μόνο εφόσον σέβεσαι τον ευατό σου και τις πράξεις σου μέχρι τώρα. Δεν με ενδιαφέρει εαν είσαι φίλος μου η όχι ούτε η δημόσια έκθεσης της συζήτησης . Ίσα -ίσα μέχρι ενός σημείου είχε ενδιαφέρον. Μου αρέσουν απλά οι άνθρωποι που παίρνουν ευθύνη των επιλογών τους στην ζωή και στις πράξεις τους. Γιατί κρύβεσαι... είναι δικό σου θέμα. Εσύ ξέρεις καλύτερα απο όλους μας, και ίσως να έχεις σοβαρούς λόγους, δυστυχώς.
β. Η Ανάθενα είναι έκθεση όχι διένεξη. Εκθέτει ενήλικες- και όχι παιδιά- που πήραν απόφαση να πάρουν μέρος. Όλα κτίστηκαν με την συγκατάθεση τους. Απο τους 30 οι μόνοι που αποφάσιασν το αυτο-αποκλεισμό είναι δύο μέλη της ομάδας καρατρανσαβαγκάρντια, και όχι το τρίτο, ο Στέλιος Γεωργίου με το έργο Γένεση, που παρέμεινε με το ονομά του. Τώρα η συγκεκριμένη ομάδα έχει ξαναβρεθεί σε κατάσταση διένεξης σε εκθεσιακό πλαίσιο απο ότι ανακαλύψαμε. Ίσως για αυτούς να είναι μια δημιουργική διαδικασία.
γ. Η αγορά της τέχνης είναι πάντα εκεί. Ούτε εγώ αλλά ούτε τα έργα αυτών των καλλιτεχνών ανήκουν σε αυτήν. Δες λίγο στο διαδύκτιο για Art Basel, Frieze art fair κτλ για να καταλάβεις τι πάει να πει αγορά τέχνης. Τώρα τι κάνει η δημόσια προβολή των έργων σε καλλιτέχνες ορισμένοι απο τους οποίους δεν είχαν διαλέξει η δεν έτυχε να εκτθέσουν σε ίδρυμα τέχνης, προηγουμένως, είναι προσωπική υπόθεση του καθενός΄. Παραπέμπω όσους διαβάζουν αυτό το μπλόκ να αντρέξουν στην καθημερινή στο άρθρο της Μαργαρίτας Πουρναρά, στην οποία απαντάνε, σοβαρότατα, καλλιτέχνες της Ανάθενα, Πάνος Κουτρουμπούσης, Ηρακλής Ρενιέρης και Στέλιοσ Φαιτάκης και να κρίνουν μόνοι τους τι εφέ έχει η αγορά σε καλλιτέχνες με ακέραια προσωπικότητα και επιλογές. Το σφυρί απο μόνο του δεν είναι βόθρος, εντελώς. Είναι δυστυχώς η πραγματικότητα. Ο χειριμός αυτού είναι βόθρος. Δες την προηγούμενη μου απάντηση προσεκτικά, αλλά για να μην μπερδέυεσαι καθόλου, κάνω άλλη μια φορά τον κόπο.
Η αγορά της τέχνης υπάρχει και οι αγοραπωλησίες. Το πρόβλημα είναι όταν μανιπιουλάρεις την αγορά, όταν δηλαδή πιστέυεισ ότι μπορείς να βγάλεις ανθρώπυς στο σφυρί, έτσι απλά όπως το διατυπώνεις. ¨οταν πιστέυεεις ότι μπορεί να σου ανήκουν καλλιτέχνες η οποιοσδήποτε άνθρωπος, έτσι όπως το διατυπώνεις. Τίποτα άλλο δεν είναι κακό παρα μόνο η φράση σου.
γ. Μπορείς να μιλήσεις όσο ειλικρινά θέλεις κάτω απο την ανωνυμία σου. Ειλικρινα? (αν έτσι λέγεται). Όσο για τα χαρακτηριστικά που αποδίδεις στον ευατό σου ειρωνικά και προσεκτικά μέσα σε εισαγωγικά ...άσε τους άλλους να κρίνουν, όλους όσους εμπλέκονται στην συζήτηση. Τώρα το αναγνώστης δεν το πίανω...εσύ αναγνώστης ποιου πράμγατος?
Μπορείς να συνεχίσεις λοιπόν αυτή την συζήτηση με τους υπολοίπου γιατι σε διαβεβαιώ ότι εγώ δεν θα συνεχίσω να σου απαντάω δημόσια, όσο παραμένεις χωρίς ουσιαστική ταυτότητα, ότι και να πείς απο εδώ και πέρα. Όσο για το αρχικό σου σχόλιο, το οποίο αποδικνύει τελικά ότι με μένα τα έχεις βάλει και όχι ότι κάναμε μια κριτική συζήτηση...το τηλέφωνο μου είναι δημόσιο και είναι το 6945337157, μπορούσες και να μπορείς να μου πείς ότι θέλεις αυτοπροσόπως.
κάλή συνέχεια λοιπόν στην ζωή σου.
μαρίνα
Μαρινα,
σου απαντω λεπτομερως ενα ενα.
α. Ξεκολλα με το θεμα ανωνυμιας Αυτα που συζηταμε εχουν πιο σημασια απο αυτους που ειμαστε. Ας βαλεις και την φαντασια σου να δουλεψει λιγο. Το οτι εισαι η πραγματικη και "αληθινη" Μαρινα Φωκιδη δεν εχει σημασια. Σημασια εχουν αυτα που λεγονται εδω μεσα και τι μαθαινουμε απο αυτα.
β Με τους Καρατρανσαβανγκαρντια δεν ξερω τι εχει γινει ακριβως την προηγουμενη Πεμπτη εμαθα οτι αποσυρθηκαν και οτι δεν εμειναν ευχαριστημενοι με τον τροπο που γινοταν αυτη η εκθεση. Δεν τα εμαθα ευθεως απο αυτους αλλα εχω κοινους φιλους. (Ψαξε με και βρες με) Το θεμα εχει να κανει με με τις απαιτησεις τους ή με τις δικες σας? δεν γνωριζω αλλα θα μαθω και θα το ψαξω και ειμαι σιγουρος οτι θα δικαιωθω για οτι εχω γραψει εδω. Κακως παντως που ο αλλος εμεινε στην εκθεση. Τον μαγεψε η "ψευτια" της συγχρονης τεχνης.
γ. Ξερεις καλα απο την αγορα απο οτι
φαινεται. Αν και η γνωμη ενος γκαλεριστα θα ηταν πιο αξιοπιστη απο την δικη σου. Δεν φερνετε κανα/καμια γκαλεριστα φιλο/η σας να μας πει ποσα "πιανουν" τα εργα του Αναθενα. Ανεβηκαν για καποιους. Αραγε ποιος διαχειριζεται το ξε-πουλημα τους τωρα?
δ. ειμαι αναγνωστης αυτου του ιστολογιου, του LIFO και πολλων αλλων. Ολοι μας κρινομαστε. Θεωρω οτι τα κειμενα σου στο LIFO, ειναι υπερβολικα και εχεις ξεφτιλησει εκθεσεις και καλλιτεχνες που πραγματικα αξιζουν. Θελω επισης να πω οτι στην πλειοψηφεια σας ολοι επιμελητες στην Ελλαδα εχετε ενα μιμητισμο του εξωτερικου και ενα ξεδιαντροπο κονφορμισμο. Ολες οι φετινες εκθεσεις στην Ελλαδα αυτο μας υποδειξαν. Και το Αναθενα που υποτιθεται θα εφερνε στο προσκηνιο
κατι καινουργιο και πιο φρεσκο κατεληξε να ειναι μια "αυστηρα στημενη" εκθεση με παντελη ελλειψη αυθορμητισμου.
Οσον αφορα το οτι αφηνεις το τηλεφωνο σου εδω, ειναι ανωφελο. Δεν εχω σκοπο να σου κανω τηλεφωνικη διαμαρτυρια, και δεν προκειται να ασχοληθω περαιτερω. Καλη επιτυχια στις επομενες εκθεσεις σου.
δειτε αυτο www.ihateyou.gr
Alexandre, take a chill-pill for cryin out loud kai xalarwste ligo me to "misos" (referring to the website too)...ftanei i kaki energeia pia, trwme arketi sti kathimerinotita pu zume se afti tin poli...kai to oti parameneis anonymos kati leei. Emena prosopika de me endiaferei katholou na mathw pios eisai alla apo ti stigmi pou anaptyseis dialogo me ti Marina tha eprepe toulaxiston se aftin na tis systitheis...no good manners coming i guess from you.
όλοι μας κρινόμαστε εκτός απο αυτούς που φοβούνται, γλυκέ μου. Τι έχεις πια κάνει κάτω απο το ονομά σου και δεν μπορούμε να το μάθουμε?
Μείνε κρυμμένοσ λοιπόν και βρίζε!
Καλά μου έλεγες ένασ φίλος μου χθές Κατινάθενα ...έχει γίνει στο μπλόκ του άγγελου. Ευχαριστώ που με διαβάζεις,
μαρινα
Ta comments einai katinathena oxi to blog yia na eimaste pio sigekrimenoi.
Thelw na afinw olous na lene tin gnwmi tous (akoma kai tous anonimous) An ta comments ekselixthoun se proswpikes antidikeies kai ivreis tha xreiastei na kanw moderate. Den thelw na logokrinw kanena. Twra an kapios exei ebatheia kai kakia diko tou provlima. To blog afto den kanei mathimata siberiforas alla apla spreads information.
angelo
Και εγω spead of information κανω αγγλομαθη Αγγελε. Απλα η πληροφορια μου ειναι πικρη και δεν σας αρεσει.
Σιγα τη πικρη πληροφορια καλε. Απο βαρεμαρα κ εγωπαθεια ασχολουμαστε μαζι σου
point taken.
exis dikio liontamer thank you,ke aggele ke anonymous apo malakia asxoloume
thank you
ps ανγελε τα σχολια εννοούσα όχι το μλόκ σου (και τα δικά μου σχόλια μαζί) και όλη αυτή την συζήτηση, μην τσιμπάς και εσύ. Το μπλοκ μια χαρά είναι στο ύφοσ του, Τέλειο, μην στεναχωριέσαι, αφου το ξέρεις.Ευχαριστούμε για την φιλοξενεία ξεκατινιασμού...filakia
χχχ
είστε ένα μικρό κυκλωματάκι κουκλίτσες μου
...και η έλλειψη παιδείας και ρέαλ λάιφ
βγάζει μάτι.
άλλο έλειψη παιδείας άλλο ριαλ λαιφ - όλοι δεν ζούνε πάνω κατω στον μικρόκοσμό τους?
χα χα διασκέδασα με την στιχομυθία.
θα ήθελα να πω στον αλέξανδρο οτι το να πουλάει κάποιος καλλιτέχνης τα έργα του δεν είναι "ξεπούλημα" όπως το αποκαλείς. Εκτός άν έχουν έναν "sugar daddy" να τους πληρώνει το ενοίκιό τους και το ψωμί τους. ή τους ταίζουν οι γονείς τους. Μακάρι άν μέσω της έκθεσης Ανάθενα καταφέρουν και πουλήσουν τα έργα τους άν αρέσουν στον κόσμο και θέλει να τα αγοράσει.- ποιό το κακό? Και μήν ξεχνάς όπως σου είπε η Φωκίδη οι καλλιτέχνες αυτοί είναι ενήλικες και συμμετέχουν με την θέλησή τους σε αυτήν την έκθεση.
Άγγελε μπράβο για το μπλογκ σου τα πληκτρολόγια πιάσαν φωτιά! χχχ σε όλους
ναι ρεβέκκα άλλο το ένα άλλο το άλλο αλλά λείπουν και τα δύο. είναι εύκολα {έλλειψη παιδείας}, άψυχα και χωρίς αναφορά στη ζωή {αφορούν μόνο ένα κύκλωματάκι}.
Αλέξανδρε, δεν με αφορά το να δώσω συνέχεια σε αυτή τη συζήτηση που θα μπορούσε να διεξαχθεί με πολύ πιο σοβαρό και δημιουργικό τρόπο. Οι περιπέτειες μου αφορούν μόνο εμένα και τους δικούς μου ανθρώπους- είναι όμως φαντάζομαι και ένα μέτρο (ούτε καλύτερο ούτε χειρότερο από τα δικά σας) για το τι συμβαίνει σε αυτό το μαγικό μέρος της Μεσογείου... Δεν ξέρω από πού αντλείς αυτό το (κάπως μεσσιανικό) ύφος καταγγελίας, και καταλαβαίνω ότι η γενικευμένη δυσαρέσκεια που βιώνουμε τον ππερισσότερο καιρό όσοι ζούμε και κινούμαστε πέραν των αναμενόμενων χώρων και χρόνων, πρέπει κάπου να ξεσπάσει - όμως ειλικρινά τα βέλη σου έχουν την δική τους ματαιότητα. Δεν γνωρίζω τα μέλη της Καρατρανσαβανγκάρντια, ούτε τους λόγους της αποχώρησής τους (αν η Anathena ήταν όντως Katinathena θα τα είχα μάθει κι αυτά...), όμως ούτε συμβιβασμένους θα τους θεωρούσα αν συμμετείχαν ούτε και επαναστάτες τώρα που αποσύρθηκαν. Καλό θα ήταν να εκφράζεσαι περισσότερο επί προσωπικού και πάντα με την επίγνωση ότι αυτά που λές δεν είναι θέσφατα. Αν βλέπεις την Anathena σαν στρατό λιποτακτών του underground που πλιατσικολογούν το παρελθόν τους υπό την αρχηγία της καπετάνισσας-Φωκίδη, δικαίωμά σου. Δεν νομίζεις όμως ότι μας υπερτιμάς και κάπως? Ποιός από όλους όσοι συμμετέχουν στην Anathena εκφώνησε ποτέ πύρινα μανιφέστα εναντίον της τέχνης ως διαχωρισμένης λειτουργίας και στη συνέχεια έγλυψε εκεί που έφτυνε. Προσωπικά όταν ήθελα να κάνω κάτι, βούταγα μέσα στον υποκειμενισμό μου και είτε μόνος μου ή με την πολύτιμη βοήθεια φίλων και συμποτών το πραγματοποιούσα, είτε αυτό ήταν να παράγω κάποιο καλλιτεχνικό αντικείμενο, ή μια συζήτηση, ένα πάρτυ ή μια περιπλάνηση. Δεν αισθάνομαι ότι υπήρξα καλύτερος από την εποχή μου (για να θυμηθούμε κι ένα απόντα πια γάλλο δανδή...) - Ειλικρινά δεν θα μπορούσα να είμαι φίλος σου ή εχθρός σου για διαφορετικούς λόγους το καθένα. Όσο για τόύς υπόλοιπους φίλους που δίνουν λίγο περισσότερη σημασία από ότι πρέπει στα ζητήματα ταυτότητας και ανωνυμίας - δεν είναι δα και τόσο τεράστια η σημασία τους. Πόσοι καλλιτέχνες δεν υπέγραψαν με πολλαπλές ταυτότητες και πόσοι άλλοι (εντελώς στην κόντρα) υπέγραψαν όλοι με το ίδιο? Whatever happened to fun? Kαλό σας βράδυ!
Ηρακλής Ρενιέρης
Καλα τα λες ανιψιε...ολοι αυτοι εδω ειναι ενα μικρο κυκλωματακι. Ολοι τους, ενας ενας ξεπεταγεται. Και εις ανωτερα..
Η ρεβεκκα μου ελεγε την αλλη φορα οτι θα επρεπε να δινω βραβειο στο καλυτερο comment στο AngeloSays μια φορα το μηνα. Λοιπον Ηρακλη εχεις παρει το βραβειο! χχχχ
Με συγκίνηση το αποδέχομαι! (λοξοκοιτάω και στα χέρια τον blog-άρχη για κανα μωβ, γιατί άμα περιμένω να ζήσω από το μπλουζάκι που εκθέτω στην Anathena, με βλέπω σαν τον Αη-Γιάννη τον νηστευτή...) - και φυσικά ευχαριστώ τον Θεό, την οικογένεια, τον αμερικανικό στρατό (στα δικά του πειράματα με το ArpaNet ανιχνεύονται οι απαρχές του Inernet...), τον Afrikaa Bambaataa, τους δασκάλους μου και όλους τους φίλους-ες που τσίμπησαν το δόλωμα - εγώ είμαι ο Αλέξανδρος βρε κουτούτσικα! και σας ευχαριστώ για την καλή παρέα - πάντα τέτοια! Άγγελε, είσαι εξάγγελος! ΧΧΧ
Ηρακλής Ρενιέρης
lol...θα σκεφτω κατι για το βραβειο. Πρεπει να γινει θεσμος εδω και τωρα....σκεφτομαι το βραβειο και επανερχομαι.
o monos pou aksizei apo auto to syferto einai o andreas kasapis.
kai i moni pou den exei ginei ena apanthropo psonio alla krataei kapoia aksioprepeia einai i fokidi (to curating tis opoias polles fores vevaia einai ena pazarema symferonton).
auta._
Thank you Irakli Renieri, panta to ixera oti esi ise o alexandros, re xazo! Alla etsi gia to honore...xefiga.
To sxolio su telio oson anafora tin ekthesi kai tin simetoxi su...sigkinithika de.
Oso gia tin anonimia kai tin taftottia exis megalo dikio epesa stin pagida ke estiasa eki. Ousiastika eniosa mia prosopiki momfi apo kapion pu den ektithotan, Afto me tsantise, den dino simasia stin taftotita alla stis praxis point taken. matheno. Opios pinasis poli pantos magirevo fasolada pantos sto spiti gia olous simera...
eiste efprosdekti,
filia kai kalimera
are re renieri, prepei na analaveis to ipourgio antipliroforisis stin bassclass republik
to ipourgio katastrofwn to exei idi parei o paranormale...
emeis exoume parei to ministry of angryculture....
panta tetoia
aksios
arkoudeides!!
Voltnoi I want the ministry of insanitation. Kisses from Amsterdamxxx
http://www.cnpdonline.com/index.html
Ξεσκεπάστηκαν οι καρνάβαλοι της καρατρανσαβαγαρντιας!
Σκοπός τους η δημοσιότητα, και μέσα στπ παιχνίδι τους υβρίζουν τους άλλους καλλιτέχνες που πήραν μέρος στην έκθεση. Να, εδώ λένε καραγκιόζη τον Κουτρουμπούση!!!
http://karagioziliki.blogspot.com/2006/11/blog-post.html
η τεχνη σας μυριζει καμπινε βορειων προαστειων.
αστερι απο τα κατω
η τεχνη σας μυριζει καμπινε βορειων προαστειων.
αστερι κατω απο τα βοτσαλα
Paidia dn kserw ti lete eseis alla o foivos(Papadopoulos)einai ola ta lefta...Foivo efufes nwris apo ti serifo k dn se xarika oso ithela...Elpizw na se ksanadw sintoma kapou stin athina..Monima erwteumeni mazi sou apo epoxi "hackers"..Filia
haha kalo^
Post a Comment